Candidates preparing for Jharkhand Judicial Services Exam should solve the Jharkhand Judicial Services Exam Mains 2015 Paper IV (English & Hindi).

Candidates preparing for the Jharkhand Judicial Services Exam should solve the Jharkhand Judicial Services Exam Mains 2015 (Paper-IV) and other previous year question papers before they face Prelims and Mains.

It also gives an idea about the syllabus and how to prepare the subjects by keeping the previous year's questions in mind. All toppers are mindful and cognizant of the types of questions asked by the Jharkhand Judicial Services, to be aware of the various tricks and types of questions. This should be done by every aspirant when starting their preparation. It is very important to have an overall understanding of the pattern and design of questions.

SPONSORED: Jharkhand Mains Mock Test Series Available

Jharkhand Judicial Services Exam Mains 2015 Previous Year Paper-IV: English & Hindi

Only practising the authentic question papers will give you a real feel of the pattern and style of the questions. Here's Jharkhand Judicial Services Exam Mains 2015 Previous Year Paper-IV.

Jharkhand Judicial Services Mains Written Examination 2015
English & Hindi

Paper IV: English & Hindi
Time: 3 Hours
Maximum Marks: 100
Note: Marks are indicated against each question
Candidate Questions are divided into two Parts, one English and other Hindi.
All questions are compulsory.

Part I: English

Question 1

Write an essay on any one of the following topics: [15 Marks]

a) India's Space Programme.

b) Scope for Judicial Reforma in India.

c) Media and the Judiciary.

d) Swachh Bharat Mission.

Question 2

Write a précis with an appropriate title, of the following passage: [10 Marks]

Industrialization of a new sort is gripping the Western world gradually but inexorably. It is the industrialization of the mind. The best brains throughout the European and the American lands are making a genuine and fruitful endeavour to make imagination a companion to the force of reason, leading to double-edged advancement. On the one hand, it is forcing commonplace intelligence to think but only in scientific terms, however, for the more fertile intelligence, it is blending imagination with higher levels of scientific learning. The result is humankind leaping towards a synthesis of artistic capability and logical sense, Architectural marvels and technological wonders today are not merely contraptions cobbled together but memorable works of art. Aesthetic sensibility reigns supreme everywhere, some say, even in weapons of mass destruction. They aim at surgical precision of annihilation, separating the civilian from the military and the enemy from the friend. Still, mistakes are made in instances of what is called friendly fire-firing mistakenly at one's own fellow citizens.

Question 3

Translate the following from Hindi into English: [10 Marks]

लेकिन वे यह अच्छी तरह से जानते हैं कि जिन लोगों को ज्यादा से ज्यादा ताकत, ज्यादा से ज्यादा घन, ज्यादा सोना, ज्यादा मुनाफा चाहिए, जो लोग धरती के इज्जत नहीं करते, वे हमारे साथी नहीं हो सकते। वे अलग तरह के लोग हैं; न ये हमारी तरह होना चाहते हैं, न उन्हें हमारी बातों पर विश्वास है। उन्होंने अपनी भूख को इतना बढ़ा लिया है कि धरती की पूरी उपरी सतह, नदियों का मीठा पानी, जंगलों की सारी हरियाली, धरती के भीतर के सारे रखनिज कम पड़ रहे हैं। जाहिर है, एक दिन लड़ाई होगी, लेकिन अपने पूर्वजों के ज्ञान जगाने तक, फिर से सब याद करने तक, इस लड़ाई को जहाँ तक हो सके, टालना है। हमारे पूर्वजों ने धरती के ऊर्जा केन्द्रों और वनस्पतियों के ऊर्जा प्रवाह के बीच संबंधों को खोजा था।

Question 4

Read the following passage carefully and answer the questions below by choosing the correct option: [15 Marks]

Beginning in the 1990s, a particular kind of suburban expansion began to spread out from Delhi into the surrounding farmland, particularly in the south and west. These are, for the large part, individual developments, usually on substantial plots of land, and while for tax purposes many of the properties are called farms, they are anything but. This area has some of the city's largest and most luxurious homes, and these new constructions on open land have been an opportunity to experiment with new architectural ideas and modern interior design. The original impetus for building on farmland was the tax break on land classified as agricultural, and the first properties were usually second homes. Now, however, the very term "farm' has status, and a growing number of properties are primary residences.

Each of the houses, in its own way, is an example of a spacious, open style of domestic architecture that is relatively new to the country. The 'colony' style of house that evolved during the 1960s followed a Western model in abandoning the courtyard and a conventional arrangement of rooms. These farms', on the other hand, make use of the much greater available land area, and they do it both through interior spaces that are large and free-flowing, and by creating a more interesting inter-penetration of the house and garden. The space available on these former farmland plots, together with the lack of any necessity to complement and fit in with neighbouring properties, make this area a fertile experimental ground for new architects and designers.

I) The farmhouses that developed around Delhi during the 1990s are

a) Colonial in style

b) Architectural failures

c) Based on the oriental model

d) Unconventional constructions

II) Suburban expansion means

a) New, independent urban settlements

b) Satellite expansion around an urban centre

c) Spaces that are large and free-flowing

d) Experimental towns

III) Several luxury houses around Delhi are built on land plots called 'farms"

a) To save tax

b) To impress the neighbours

c) To introduce domestic, compact housing concepts

d) To design a conventional arrangement of rooms

IV) The farmhouses are

a) Illegally owned land

b) Examples of inter-penetration of forest and industry

c) Examples of use of the much greater available land area.

d) Waste of interior space

V) 'Individual developments in the second sentence of the passage implies

a) Built for the development of individual persons

b) Unique

c) Competition between rich individuals

d) Complementary

Part II: Hindi

Question 5

निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबंध लिखिए: [15 Marks]

i) प्रकृति, पर्यावरण और मानव जीवन

ii) भूमंडलीकरणबाजार और सत्ता का अंतर्संबंध

iii) मीडिया का महत्व

iv) सामाजिक न्याय की प्रयोजनीयता

Question 6

निम्नलिखित का संक्षेपण अपने शब्दों में कीजिए। [10 Marks]

जिस व्यक्ति से किसी की घनिष्ठता और प्रीति होती है वह उसके जीवन के बहुत से व्यापारों और मनोवृत्तियों का आधार होता है। उसके जीवन का बहुत-सा अंश उसी के संबंध द्वारा व्यक्त होता है। मनुष्य अपने लिए संसार आप बनाता है। संसार तो कहने-सुनने के लिए है, वास्तव में किसी मनुष्य का संसार तो वे ही लोग हैं जिनसे उसका संसर्ग या व्यवहार है। अतः ऐसे लोगों में से किसी का दूर होना उसके संसार के एक प्रधान अंश का कट जाना या जीजन के एक अंग का खंडित हो जाना है। किसी प्रिय या सुहृदय के चिरवियोग या मृत्यु के शोक के साथ करुणा या दया का भाव मिलकर चित्त को बहुत व्याकुल करता है। किसी के मरने पर उसके प्राणी उसके साथ किए हुए अन्याय या कुल्यवहार तथा उसकी इच्छा पूर्ति करने में अपनी त्रुटियों का स्मरण कर और यह सोचकर कि उसकी आत्मा को संतुष्ट करने की संभावना सब दिन के लिए जाती रही, बहुत अधीर और विकल होते हैं।

Question 7

निम्नलिखित अवतरण का हिन्दी में अनुवाद कीजिए। [10 Marks]

In any Government, the judiciary is the body concerned with upholding the law. It punishes the guilty and settles all types of disputes. In a participatory and pluralistic democracy like ours, the judiciary has a unique and significant role to play. The judiciary has been given the power and the duty to safeguard the basic rights of the citizens of India and uphold the supremacy of the Constitution.

Question 8

निम्नलिखित का भावानुवाद लिखिए: [15 Marks]

भावों और विचारों की नदी पर सेतु हमारे मानस में भी झूल रहा है। उस सेतु पर चलकर देखें तो सारे भेद के दरें और खाइयाँ लुम्दी चरकर आकाश की निस्सीम सतह बन जाती हैं। वह सेतु है एकता का। एकात्म का। एकात्म को केवल आध्यात्मिक क्षेत्र का मापक न मानें। इसका अर्थ बड़ा व्यापक है। पूरा भक्ति काल के संदर्भ में इसे जिस भरने से देखा जाता रहा है वह चश्मा ही गलत रहा आया। यदि चश्मा ठीक रहा है तो गलत आँखों पर बड़ा रहा है। वह एकताभाव केवल आत्मा-परमात्मा के बीच की डोर पर चलता दो स्सियों को जोड़ता हुआ ऐक्य की उद्‌घोषणा मात्र नहीं करता, बल्कि यह व्यक्ति मानस में समाया सुगंध भाव है। अंग-राग-सा व्यक्ति का जीवन-शकिी में लिपटकर पृथ्वी भाव से जोड़नेवाला ही महीन और शुभ भाव है।

Law Aspirants

Law Aspirants

Best Exam Preparation Platform for all competitive Law Exams. Prepare Practice and Go Beyond at

Next Story